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往生极乐世界，见佛闻法，速证菩提，比较容易得多。所以龙树菩萨曾说，前为难行道，后为易行道，前如陆路步行，后如水道乘船。 关于净土法门的书籍，可以首先阅览者，初机净业指南、印光法师嘉言录、印光法师文钞等...归者，其福过彼，不可称计。较量功德经云：若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。若人四事供养（饮食、衣服、卧具、汤药。），满二万岁，诸佛灭后，各起宝塔，复以香花供养，其福甚多，不如有人以清净心，归依佛法...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
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死亡，亲自感受一下是否死后如灯灭，自然就会找到答案。可事实上，人们恰恰都忽视了自己曾经死过的亲身经历。 我们不妨给死亡下个定义：身体什么都不知道，即不能看、不能听、没有知觉就是死亡。也就是说，毫无知觉...投生修罗、毒蛇等畜类或地狱等恶道。若平日总是昏昏欲睡、迷迷糊糊而不是觉醒无别(无心能别、无事可别、觉而不迷)，睡着就会昏死如猪、无醒无梦，则死后也难免不被愚痴习气所牵累而投为畜生。所以，如果没有妄想执著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法身认知之”，亦直指了入处。莲华生大士《见离覆遮自性得解脱》、《文殊大圆满》、《大鹏鸟的翱翔》等大圆满教授，亦是当下直指。不论显密，如来正法都教行者参悟自性，悟入后如何在历境对缘中保任磨练，住“见”不...却也能“以手指月”，依方便法导行者入实相。但由于复杂的事相和仪轨，使不懂的人看得目眩，好似满天神佛，迷信难行。其实“无上瑜珈部”的修行，首重见地，愈高的法愈超越了宗教皮壳，如经上师详细传法引导后，方知...
德威吐库(持明丹珠)著
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殊胜见之王，是为见之最要口诀。修持者，亦须毫无计执，如根本智，后得智，真实修，非真实修，乃至此法彼法，或深广，或非深广，以及其他一切等量之计执。前曾云：若无散乱是修王，令再转深，示以越深广量等，方为殊深修...能无所住得殊胜果，则前颂为开示要门，今则进示深入此要门，以致究竟得果证之地。 故当与前颂合参之，而善得祖师之至恩意也。
行者初得觉受如瀑流， 中如恒河畅流而闲缓， 后如平水子母光明会。 ...
贡噶上师
|佛学论文|因明|五明|
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听起来很娇媚，可以想见她高兴的样子，一亲芳泽的念头才闪过，一股气由脐下直冲龟头出去，有点泄气感。 10:30p.m.看 HBO Movie 有裸浴镜头，举阳近十五秒。 3:00a.m.梦见尿后如...，乃至佛教自己内部，“组织自己的集团”-工会、商会、农会乃至佛教会等[1]。他批判“从权力而来的文化统制(如纳粹式的)，从财力而来的文化垄断(如资本家的收买新闻)”，而主张“言论与出版自由”，主张“...
杨惠南
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罗本届于中夏，并秦上本旨。房玄龄、魏征宣译奏言。后如本教大德僧景净译得卅部，卷余大数具在贝叶皮夹，犹未翻译。”这说明景教在当时已译成汉文三十部，应当说，唐代景经的翻译数量是很有限的。 从发现的景教典籍...固有的黄老之术相似，只是一种祭祀的方术，他们多把释迦牟尼佛和皇帝、老子相提并论，视为同类的神，并列为祠祀崇拜的对象。楚王刘英是中国历史上第一个信佛教的贵族。《后汉书·楚王英传》说刘英“晚节更喜黄老，学为...
不详
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无边，受、想、行、识是无边，亦有边亦无边，非有边非无边；又复死后色如去，不如去，亦如去亦不如去，非如去非不如去，如是受、想、行、识死后如去，不如去，亦如去亦不如去，非如去非不如去；又复身即是神，身异...一刻钟的物质身体、感觉感受/情感情绪、思维思想、行为活动、意识生灭是我，还是后一刻钟的物质身体、感觉感受/情感情绪、思维思想、行为活动、意识生灭是我？如果前一刻钟的物质身体、感觉感受/情感情绪、思维...
思乡
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’，晚上在宿舍小佛堂中诚诵‘普门品’回向给她。二弟说第二天下午苏醒后第一句话就说：‘大伯有替我诵经。’实在不可思议！有一次她睡到半夜，如梦游状，边哭边穿鞋要出去，而且连续两天夜晚都是一样。我想大概是...诵经后，每次回家都会跟著我到隔壁寺院烧香拜佛。诵经能化解眷属恶缘，是真实不虚的。奉劝大家在求神求佛救苦救难之时，要先发心行善、广做功德；千万别跟神佛如交易般，先谈条件，如：‘如果保祐我如何如何，我就...
不详
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samyutta）--《断知集》是在巴利四大部中所无对的（亦即后来增加的），其分别施设的特点十分明显。而分别施设本来是佛说法的方便，以后为了记忆和理解方便而采用此法（如上座部分别说系），再后如有部十分... 如有错误敬请方家批评。 （一） 一般论师所做的工作都是对佛所说的法进行定义、分类、解释、系统化。在这个工作中，定义是关键。但有些概念很难定义，一是佛明确无记的法难以定义，但他们又不甘心不定义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，只管放心好了。” 此后，“岗师”通过修习般若教授除去了痞疾，八年后如授记所说成就了证德，讲说八现观，并能在摄般若的基础上引据广、中两种般若来作讲解，他发展了上下二路传承。“贾敦·雄弩桑格”作有“...荼毗时从乌金刹土来了许多空行母，并发现了很多舍利。 “觉姆班玛”系‘梁堆则巴’人氏，向尊者求得教授后，三年间如山中的野兽般衣食无依一人住山，日夜勤修而获得成就。尊者圆寂后，她依照授记回到了家乡，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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